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  • 习禅者报告指南

    讲座的目的是有意协助这些习禅者正确的报告他们怎样修禅,他观察什么目标及修习禅定的经验。  关于习禅法,已故缅甸马哈希禅师(Mahasi Sayadaw)已灌录一个概括讲解(给初学者),给予精确的指导;...呈现。马哈希禅师曾经指示,当这一切呈现时,必须仔细观察其实相,甚至不可忽略琐碎事项。  虽然马哈希禅师的指示是以清楚及简易的词句来讲解,习禅者将它实行于实际修习时,却面对一些难题。为了协助习禅者克服...

    班迪达法师

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  • 缅甸禅修之旅

    更换特别房间须一次性付费, 有5美元15美元两种. 通英语, 有一位常住缅甸华裔比丘可做中文翻译。马哈希在缅甸有约400个分支机构, 所以大师很多. Panditarama Sasana ...马哈希法师习禅。他教学特重行.住.坐.卧生活举止轻柔缓慢。他建议行者每日5~6小时行禅,5~6小时坐禅,他警示一天五分钟的谈话可能破坏一天的专注。迦那卡西亚多经常在国外讲学, 呆在中心时间不多, 现正...

    不详

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  • 如何选择目标

    系统性的观察和无择性的洞察。 问:什么是我们观照的目标呢? 答:那些我们易于以正念观照的真实性目标。 这些情形是因个人和条件而异的。对初学者,我们将从初步开始教起。 根据马哈希(Mahasi)禅师的传法,传授初学者都以观照腹部的“上升”和“下降”为主。当修禅者有正念的观照,他不但观察到流动的性质,并且也观察到其他有关连的现象。这是一个很好的入门法,...

    不详

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  • 沙门可以不敬王者吗

    Cones)甚至提出了佛教的社会理论。   缅甸的和尚不一定都拥有一套十分完整的“左翼佛教”的社会理论,而且他们修持的多半是近代南传佛教大师马哈希禅师的内观禅修。在中国佛教徒眼中,这是典型的小乘佛学;根据...

    梁文道

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  • 原始佛教与现代生活

    习用,并且从中开发新的方法和技巧,如缅甸的马哈希法师就是著名的例子。他认为禅修者应训练注意力集中在身体的呼吸、心绪的变化、念头的更迭……等之观察上,而透过密集的禅训及日常生活的系心觉知,定能逐渐摆脱...

    朱纪忠

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  • 缅甸智慧禅修道场简介(上)

    位于仰光市内,离仰光明加拉敦机场(Yangon Mingaladon Airport)约二十分钟车程,本中心成立于1947年,在这时期,新独立的民主政府,礼请高僧马哈希西亚多(Mahasi ...很高的成就。马哈希西亚多交托班迪达西亚多教导禅修,并跟随马哈希西亚多至世界各地弘法教禅。马哈希西亚多圆寂后,曾任马哈希禅修中心院长数年,尔后在一成熟因缘之下,接受护法居士们的恳请,主持现今的班迪达禅修...

    空法师张慈田

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  • 《当代南传佛教大师》推荐序

    坡劳作也是修行。”有异曲同工之妙。  第五章〈马哈希西亚多〉,马哈希导师以密集内观禅修,系统地教授四念住的修行方法。分为︰  一、修学前行──四种护念──念佛(十号功德)、慈念(一切有情)、...身心及其缘起,?体悟生灭随观智,内观深化,体验涅槃。  马哈希导师之禅风特点在于︰没有一定的对象(止观之业处)做为开发定力的前方便;一起步,即对刹那变化的身心现象觉照观察,对每一身心生起的现象“...

    杨郁文

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  • 佛教历史上的六次经典结集

    马哈希尊者)负责经典的问证,和由Bhandata Vicittasarabhivamsa 回答所有的问证。此後,经典便以七个国家的文字写出 (除了印度以外 )。整个过程花了两年的时间,其中包括了种种的比对、验证、和考察,总算於佛入灭後的 2,500 年的五月,西元1956 年完成。这次经典的集成被公认为有史以来最正确和无误的经典。且被认证为佛陀的正法经典。详细请看近代大师 - 马哈希尊者。 资源汇集...

    不详

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  • 在柔佛一夜贤者禅院和Bhikkku Vajiro的访谈

      禅师简介  坐在我们面前的住持,是一位壮年,身材中等结实,穿着缅甸派系深棕色袈裟。他是法居乐比丘。(BhiKku Vajiro,简称禅师) 出家十三年之久,沙弥一年半,比丘十二年。跟马哈希派系的...小时,对禅修能保任的旧生,他们可以回来继续深入修持。俗家生活心容易散乱,北传的念佛、诵经的修持也能够培养专注力。  禅师的参学及所得启发  禅师在初期是以马哈希(Mahashi)修法为主,过后还在山洞...

    湧光,廷茂

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  • 智慧禅---Sayadaw U Kundali

    马哈希禅师(Mahsi Sayadaw)本身所修持的正念。所以你们都得对这些活动保持严格的、正确的及殷切的正念与觉醒。   遵从的和勤勉的修禅者,如真的要修持好一口饭的话,就会发现到在开始时,要对每一个... 你必须只集中正念在于一项最显著的动作而已。若你已能专注一项显著的动作,那你可以尝试把正念轮流地转移到别的动作上,直到你的禅观进一步加深,之后你将能征得内观。   我们的恩师马哈希禅师(Mahasi ...

    不详

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